conversational implicature, نێوتۆژکەیەکە: ئاخێوەر لە دەربڕینەکەدا ئاماژەی پێ دەدات بەشێکە لە ماکی دەربڕینەکە، بەڵام بەشدار نییە لە دەربڕینی پاتەوپاتی ڕاستەوخۆ و هەروەها کۆدڕێژ نەکراوە بەو واتا زمانەکییەی لە دەربڕینەکەدا هەیە نموونە، پرسیارێک دەڵێت: «چۆکلادێکت نییە؟» وەڵام: «من شیرینی ناخۆم». بەڵام مەبەستی وەڵامەکە باسێکی دیکەیە: «نا، چۆکلادم نییە». ئەمە نێوتۆژکەی سەربە گفتوگۆیە، گفتوگۆبارە. سەرچاوە: https://doi.org/10.1093/acrefore/9780199384655.013.205

نوعی رقص دستەجمعی

جۆرێ داوەت و هەڵپەڕکێی کوردانە لە کوردستانی بەردەستی ترکان

دارکوب

دارکوتکە، دارتەقنە

نوعی دارکوب

جۆرێ دارکوتکە

نوعی دارکوب

جۆرێ دارتەقنە

(باک.): کڵاو

سخنران

بێژەر، کەسێ کە قسە بۆ خەڵک دەکا

ئەم زاراوە ناوی کتێبێکی سێرتۆماس موور (1516)، سیاسەتڤان و ئەدیب و قەشەی ئینگلیزییە کە تێیدا باسی شارێکی خەیاڵی دەکات کە سیستەمی ژیانی کۆمەڵایەتی یەکپا عەقڵانی بێت لەهەمبەر ژیانی ئەو سەردەمەی ئەورووپا کە یەکسەرە تەماح و سوودپەرستی و چاوچنۆکی بووە. لەوە دوا لە ئەندێشەی سیاسی و کۆمەڵایەتیدا هەر چەشنە ڕەوشتێکی جوان و ڕێکوپێکی لەم جۆرەیان، بە یوتۆپیا لە قەڵەم ئەدا. مانای وشەکە بە یۆنانی «هیچ شوێنێک» دەگەیەنێت بەڵام بە بەهەشتی سەرزەمین لیک دراوەتەوە کە ژیانی کۆمەڵایەتی و ڕامیاری و هەموو شتێکی وەک بەهەشت وایە.

آرمان شهر/یوتوپیا

Utopia

وتەیەکە پەیوەستی دەخاتە ناوەندی دوو وتارە

اینطور

بەم جۆرە، وتۆ، ئەوها

(بنت.) ١- جۆرێک، چەشنێکی وا، شێوەیەک. ٢- (مج.) (ست.) شایانی باس. ((...وەکوو هەوری بەهار بە گوڕ ئەهاتن بە خترایی تێ ئەپەڕین و یادێکی ئەوتۆی پاش خۆیان بەجێ نەئەهێشت.)) (قەفتان: چیرۆک-٤). * وەتۆ.

دەسا، ئەئاوا، هۆتۆ، وەتۆ. سەلاحەددینی ئەیوبی پیاوێکی ئەوتۆ بووە، کەم و زۆر ئاوڕی لە نەتەوەو ووڵاتەکەی خۆی نەداوەتەوە

تاو تووێ. سەرەتای نۆبەتێیە

(باک.): ناوی قارەمانێکی جەنگاوەرە لەشەڕێکی کوردستانێ دا

من و تو

خۆم و خۆت

توی لایه
اسم تو

ناو قەد کراو: تەزبیحە کە دەناوتۆی لێفەکەدا بوو
ناڤێ تە

چنین

وا، بەمجۆرە

شایعه

ئیشاعە، قسەی ناو خەڵک بێ ئەوە ڕاست بێ